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《细讲弟子规》第17集课程复讲 |
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华红霞学长 |
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一、学习提纲
1、家庭成员和睦相处的方法：平等对待、不自私、轻财物。
2、与孩子交往何为平等。
3、人生命运有定数，但要有信心去改正。
4、一念嗔心起，百万障门开，如何制怒，关键是变怒为恕。
5、人生最大的福气：能闻圣贤教诲。
6、恭敬的心影响孩子往后的人生发展。
二、学习报告
1、家庭成员和睦相处的方法：平等对待、不自私、轻财物。
明朝时期，有一户人家叫郑濂，他家有一千人共同生活在一起，且大家和睦相处，他管理家庭的方法是：一是平等对待。有一次明太祖送给他家两颗大水梨，郑濂他拿了两个大水缸，一边放一个，把这个水梨给它打碎，让这个汁渗在水缸里面，然后一个人喝一碗。平等，人心都很平，觉得真公平。二是不听妇言。对于“不听妇言”四字，我们要真正了解其内涵，他的意思是多读圣贤书籍，开拓自己心胸，不自私，不斤斤计较。怨之所生就在自私。当整个家族里面，很多的细胞都开始在那里争夺的时候，那家庭就散了。
“财物轻，怨何生”。比较耳熟能详的是“孔融让梨”的故事，这是让物。那还有一个让财的故事：在五代的时候，有个读书人叫张士选。他的父亲比较早去世，是叔叔将他带大。当他十七岁的时候，叔叔就跟他说：你已经大了，我们现在把祖宗的财产分成两份，你一份，我一份。结果张士选马上就跟叔叔讲：叔叔，你有七个孩子，所以应该把遗产分成八份。他的叔叔说：不行，你是代表你父亲，应该分成两份。但是张士选很坚持，一定分成八份。世人一定觉得他是吃亏。其实你看他，最后这一让让出了德行、让出了家庭和乐、让出了心量，量大福大。所以当他在进京赶考时，一个算命的人看到他满脸多阴骘纹（就是积了很多阴德），就对他说：这一次你必然高中。果不其然，他这一次考试就高中。相信他这样的榜样会传给他的子孙，一定也会世世代代都有很好的发展。
2、与孩子交往何为平等。
现代人都说平等平等，要跟孩子平等，其实这句话的真正含义应该是：人格中平等，你很尊重他是一个个体，而不是附属在你身上；但是因为他还小，他的人生经验、人生智慧跟你不平等。所以作为家长要引导孩子、要教导孩子，因此在这个过程中需要并由此产生长幼尊卑，这样孩子才能对你生得起恭敬心。假如孩子都跟你平起平坐，那他怎么对你恭敬？所以这个平等我们要看清楚。
当孩子有长幼尊卑，他才知道“或饮食，或坐走，长者先，幼者后”。在以前，父亲没有回来不能吃饭，那是因为对于父亲辛劳的感念，因为整个家庭的重担压在父亲身上。所以我们生活当中很多的礼仪、礼节，都是给予孩子感恩的教育、恭敬的教育。假如父亲上班都还没有回来，儿子就大摇大摆，筷子也没拿就在那里吃了。长期下来他学到的是我行我素，“苟不教，性乃迁”，所以现在孩子很难教。
3、人生命运有定数，但要有信心去改正。
关于命运的真相，有一本书叫《了凡四训》，里面为大家作了详细介绍。所以，当我们了解到“命里有时终须有，命里无时莫强求”时，就会理得心安，就不会患得患失、不会常常想要去跟人家争夺。
知道命运的真相后，不是叫我们“心灰意冷”、听之任之，而是叫我们相信人的自性。世上有两种人算命算不准：一个是大善，一个是大恶。而一般的人他所行的都是小善、小恶多，想的都是儿子、孙子、妻子、房子、钱子，都想这些，没什么大善，也没什么大恶，所以命运就被算得很准。其实，命运有加、减、乘、除，比方说你命中有一千万的财富，结果你行了一点小善，一千万加多少？五万，所以算得很准；你做了一点小恶，变成九百九十五万，也还满准。但是你假如都是行很多的善事，一千万乘以五变多少？五千万，那绝对不准。假如做了些伤天害理的事，一千万除于五，变两百万，那也是算不准。 所以命运是可以去改正的更好的。
4、一念嗔心起，百万障门开，如何制怒，关键是变怒为恕。
“言语忍，忿自泯”。人跟人相处当中，冲突最多的情况就是在言语。言语起了冲突，脾气就上来了，“一念瞋心起，百万障门开”。障碍了什么？障碍了心量、障碍了人与人之间的关系。可能发脾气只化五分钟，但要花很长时间才能把这个脾气所产生不好的效果去除，所以“忿思难” 。俗话说“利刃割体痕易合，恶语伤人恨难消”，利刃割身体，可能一、两个礼拜就可以好了，但是恶语伤人恨难消。
人生这么短暂，为什么不好好相处，我们又该如何对治我们的忿怒：
一是变怒为恕。“怒”，会意字，上面一个“奴”，下面一个“心”，代表当一个人愤怒的时候，就是他的心当奴隶了，被这些坏习惯牵着鼻子走，要他去东他不敢去西。人生要有志气，绝对要当自己人生的主人，不要让这些坏习惯主宰我们的命运，你提起这样的志气来对治它，要从“怒”转“恕”。这两个字很像，去了一点边边角角，把你的棱棱角角削一削就变“恕”了。上面一个“如”，下面一个“心”，会意字，代表设身处地从他的心、从他的角度去看事，你的怒气就可能消一半了。而且“可恶之人必有可怜之处”，当我们真正静下心去探索一个人坏习惯养成的原因，也许你就会从“怒”变“恕”，从怒火变慈悲。
二是对治忿怒的功夫要练到“忍”这个字的程度。什么叫忍的功夫？上面一把“刀”，下面一个“心”，意思就是人家拿着一支刀捅在你的心头上，你还要如如不动；不管别人怎么骂，我就是不回嘴，一个巴掌拍不响。你能忍到这种功夫，必然能够让身旁的人很佩服，所以“忍”是一门大学问。 同时我们也要明白许多事情“冰冻三尺，非一日之寒”，改变绝对不是一蹴可几，这个时候你要安心，学会等候。而且要树立一种观念：别人对不对是别人的事，而是看看自己有没有尽好本分。了解到这些，我们就要更谨慎，下次要发脾气的时候，要马上“言语忍，忿自泯”，这一句经文好像一道光一样，射到你的脑袋里来。
5、人生最大的福气：能闻圣贤教诲。
什么是最大的福气？能够闻到圣贤的教诲，那是人生第一大福。
学圣贤、学礼的孩子绝对不会呆！学礼的孩子他知道处处尊重别人，替人着想，脑筋灵活。现在人对“活泼”误解，看一个孩子三秒钟都停不下来，在那里跑，那叫活泼？那个叫随便，没家教。真正的活泼是思想活跃，是处处能替人着想，真活泼！所以，学礼的人绝对不会学呆的。
6、恭敬的心影响孩子往后的人生发展。
“或饮食，或坐走，长者先，幼者后”，这个习惯影响孩子的恭敬心，这个习惯也很有可能影响孩子往后事业的发展。当一个孩子处处很有进退之礼，你教给他办事，你会很放心。这个恭敬心也会为孩子未来铺很好的路。
2012年6月29日
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感恩学长的分享！
注:以上修学报告由弟子规公益网读书会学长自行录入，弟子规公益网不作任何润色。
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《礼记·学记》曰“相观而善”，善学者是“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻，见人恶，即内省，有则改，无加警”，这样才能受益。
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